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人间天:《楞严经》重要部分介绍,学佛不可错过的经典

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发表于 2017-6-14 13:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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楞严经》中有好多重要部分,依经文的顺序略说几块内容:
  《四种清净明诲》
  这是修出轮回的基础,是戒律的部分,十方三世一切佛都必须宣说,内容半点不疑惑,不能打一点折。
  《五十阴魔》
  在学佛学得不精进、学得不靠谱、学得不得法、乃至学得不对的时候,魔王、魔民、魔女不会搭理这样的人,等他修行靠谱了、要有成就了,这个时候魔王害怕了,干扰这个修行人的力量会加大。修行想有成果,必须要考虑这个问题,怎么面对魔的各种考试?这里面魔分很多种,不外乎内魔外魔,也就是心魔和天魔。总领《五十阴魔》所有的这些乱相,都是因为我们的心有问题,没有家贼不招外鬼,没有内魔不着外魔。所以要用这部《楞严经》帮助我们找到内心中哪里有不对的地方,及时修正,以免以后魔考的时候考不过关,自己白修不说,反而成了魔眷属。
  《二十五圣圆通》
  在这部分里,世尊让各位圣者一一表述自己怎么修持、怎么得到无碍清净、圆通妙明的,用这些真实的修行案例帮助阿难。这二十五种修持例证是圆满的,六尘、六识、六根、七大再也找不到能超出这二十五类的修持方法。《二十五圣圆通》讲述完毕,阿难很快证了果,所以要知道二十五圣各述圆通有多重要。如果有人说我只看这部分可以吗?当然不可以,因为前面讲了那么多卷,说了那么多重要的内容,强调了那么多基础,这些才是后面你能在某一瞬间得开悟的基础,没有这个做铺垫,想一下证悟实在是太过虚妄,这是无因之果求不得,有求无因之果必然会陷入无边的痛苦中。
  《五十五位菩提路》
  有人看不起圆教诸菩萨位,连十地菩萨都看不上眼,以为自己有点小境界、小神通就妄认自己成佛作祖了,对照这五十五个修行阶位,就会发现自己连甚深修行的毛都没摸到,就算如何如何地理解诸菩萨境界,但是真实对照就会发现,自己离得太远,差得太多。
  《精研七趣》
  六道中的众生大体是什么样的,在依靠什么原则流转,投生各道的表现是什么,从其他道投生来的表现是什么?这些细致又丰富的内容在七趣中都能找到,这些直接、立体、全面对六道的描述非常精彩,也是我们认识生命轨迹历程的一个重要参照和佐证。还有世界形成、众生形成、因果相续的内容,有真心如何的部分,也有心念如何招感等等重要部分,就不逐一列举了。
  《四种清净明诲》在二十五圣个述圆通的后面,阿难证初果后问佛陀:要怎么进一步修持,于是佛陀才讲了这一重要内容。
  摘自人间天新浪博客《楞严经四种清净明诲略谈》
摘自人间天新浪博客链接:http://blog.sina.com.cn/ppoopaking
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发表于 2017-6-14 15:39 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,赞叹,随喜

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阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-6-14 16:21
发表于 2017-6-14 15:46 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-6-14 16:21 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2017-6-14 15:39
南无阿弥陀佛,赞叹,随喜

阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-6-14 16:22 | 显示全部楼层
发表于 2017-6-14 16:48 | 显示全部楼层
六道中的众生大体是什么样的,在依靠什么原则流转,投生各道的表现是什么,从其他道投生来的表现是什么?这些细致又丰富的内容在七趣中都能找到,这些直接、立体、全面对六道的描述非常精彩,也是我们认识生命轨迹历程的一个重要参照和佐证。还有世界形成、众生形成、因果相续的内容,有真心如何的部分,也有心念如何招感等等重要部分,就不逐一列举了。
这段内容正是目前大家感兴趣的,请有兴趣的同修能逐一列举了。

点评

阿弥陀佛,大家可以接力,列举  详情 回复 发表于 2017-6-14 17:22
 楼主| 发表于 2017-6-14 17:22 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2017-6-14 16:48
六道中的众生大体是什么样的,在依靠什么原则流转,投生各道的表现是什么,从其他道投生来的表现是什么?这 ...

阿弥陀佛,大家可以接力,列举
 楼主| 发表于 2017-6-15 09:44 | 显示全部楼层
受阴十魔:
1、悲魔:这个心光更广大的闪耀发光了,但是他吸取教训不让心光外洒,但是却对内压抑的过分,产生了悲伤的悲魔入体。
2、狂魔:是修行少有些小境界,就升起勇猛精进的心,想这一下就成佛了,这是狂魔入心。
3、忆魔:是突破色阴在受阴的部分没有证悟,但是又不敢向前走,陷入到的枯渴中,于是忆魔就入体了,让他总回忆那些过往的事情。
4、知足魔:这个修行人定力不足,过多的去做观察,于是表面上慧力产生了,但是却超越定力,于是就有了很知足,很下贱卑劣的容易知足的魔入体。
5、忧愁魔:是在没有得到新的证悟前,前后都不敢贸然前进,于是产生了忧愁魔入体。
6、喜乐魔:是在修行的过程中,忽然产生了无限的欢喜,只是得到轻安罢了,于是他不懂得控制自己,就招引好喜乐魔入体了。
7、慢魔:是稍有些修行境界,就以为自己已经多了不起,这就产生了慢魔入体,共有7种慢魔。
8、轻清魔:是在修持禅定中得到了很大的轻安快乐,于是就以为自己得到大自在,就着了好轻清魔入体。
9、空魔:是在修行境界中,推理最后导向了无有因果的错误见解,于是空魔入体。
10、欲魔:是修行的虚明产生,于是对这个境界产生了无限的喜爱,形成贪爱的痴狂,于是这就形成欲魔入体。
发表于 2017-6-15 11:24 | 显示全部楼层
阿弥陀佛

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阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-6-20 17:32
阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-6-20 17:31
发表于 2017-6-18 19:00 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2017-6-20 17:31
 楼主| 发表于 2017-6-20 17:31 | 显示全部楼层

阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-6-20 17:31 | 显示全部楼层

阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-6-20 17:32 | 显示全部楼层

阿弥陀佛
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