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[祖师开示] 深信切愿十念或乃至一念皆往生,既指临终也指平时。但不要心存侥幸,宜平时多用...

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发表于 2012-12-10 17:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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摘自:蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解

好,下面就问:这个大本《无量寿经》里面讲的十念往生、《宝王三昧》里面讲一念往生,是指平时还是指临终?这个回答:第十八愿的“至心信乐,欲生我国,乃至十念”,这个十念是通两时,通平时,也通临终。这个对我们也是很有作用的,你只要平时具足信愿、晨朝十念,阿弥陀佛临命终时都会来接引的。还有一种临终的情况是:他一生没有闻到净土法门,到临命终要下地狱的时候,遇到善知识跟他说阿弥陀佛名号功德、威神愿力。“只有阿弥陀佛能救你!”这时候他产生信愿,能够以大惭愧心、大忏悔念佛,也能感通佛力,带业往生——下品下生。但是这个事情你不要侥幸。“噢,临终十声、一声都能往生,我现在就不念了,等临终再念。”那就不行了,因为这个事情你不能抱侥幸的心态。一生造恶,闻不到佛法,临终遇到善知识讲净土法门,这是一万个人里面也难得一两个。这也是他多生多劫善业的种子,在临命终时被这些要下地狱的恶种子现行逼出来了,所显现的一个净土行人跟他讲净土法门,他一听就相信了。这也不是偶然的。

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