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[祖师开示] 宣说净土法门是法界的一桩大事因缘,大不可思议,全体建立在佛的果觉层面上

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发表于 2012-12-5 22:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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全文:蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解

好,请看下面经文。“尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”

好,这就是“发起序”,又叫“别序”。净土往生一法称为奇妙的法门,大不可思议,全体建立在佛的果觉层面上。所以我们这个地球的人,没有一个人能够问得出来——梦都梦不到。所以释迦牟尼佛观照与会的大众善根成熟,就无问自说。就自己直接唱导极乐世界依正的名字,作为发起序。佛讲经说法,一定要智慧观照与会大众的根机,到底能不能信受这个法门?如果众生不能信受这个法门,说也等于白说。所以现在是用智慧观照,亲见与会大众应当听闻净土妙门而得到四种利益。四种利益就是世界悉檀——欢喜益,能够得到增长善根的为人悉檀——生善益,破恶的利益和得到第一义谛的入理益。所以不等待弟子来请问,就自己来发起,来宣说。这句经文就判作这部经的发起序。

好,那么这个发起序非常的不可思议。这个“二有”,说起来我们天天念《阿弥陀经》,好像没有什么感觉。“尔时”就是那时候,释迦牟尼佛告诉长老舍利弗——“从是”,“是”就是指示代词,指这个娑婆世界,从这个娑婆世界的西方越过十万亿佛土,有一个世界叫极乐。那个极乐净土有一尊佛,他的名号叫阿弥陀佛,“今现在说法”。他不是过去佛,也不是未来佛,是现在佛,正在讲经说法的一尊佛。翻译成白话文就是这么简单。但是把这桩事情能够亲证,能够和盘托出,却是法界的一桩大事因缘了。我们在后面会讨论到十方诸佛赞叹,释迦牟尼佛能够在五浊恶世成佛,这太难了;成佛之后又为一切众生说此一切世间极难信之法,那是难上之难——“是为甚难”。那释迦牟尼佛在菩提树下所证悟的无上正等正觉,这种开悟的境界是什么呢?在藏、通、别、圆四教当中可以给出不同的答案,然而在大乘圆顿佛法的角度,我们可以给出这么一个答案:释迦牟尼佛在菩提树下所证悟的境界,就是这两句话——“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法”。这是释迦牟尼佛证悟的境界。把这个证悟境界和盘托出,就能够利益我等众生。
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