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[实修记录] 每天一卷 《楞严经》四种决定清净明诲

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发表于 2017-5-9 22:03 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 德川 于 2017-5-9 22:07 编辑

      香赞(合掌)
炉香乍爇  法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云
诚意方殷  诸佛现全身
       南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
净身业真言(三遍)
唵 修多唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净口业真言(三遍)
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃
净意业真言(三遍)
唵 嚩日啰怛 诃贺吽
安土地真言
南无三满多 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾娑婆诃 (三遍)
普供养真言
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰吽 (三遍)

《大佛顶首楞严经》卷第六
唐 天竺 沙门 般刺密谛 译
佛告阿难:汝常闻我毗(pí)奈耶(yē)中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧(mèi),本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民炽(chì)盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀(jì)。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,
本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。
上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。
彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?
汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘,及诸菩萨,于歧(qí)路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食?若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴(xuē)履(lǚ)裘(qiú)毳(cuì)、乳酪(lào)醍(tí)醐(hú)。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生,若身、身分,身心二途,不服不食。我说是人,真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又复世界六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,
本出尘劳。偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道。
上品精灵;中品妖魅(mèi);下品邪人,诸魅所著。彼等群邪,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识,各自谓己得上人法。詃(jiǎn)惑无识,恐令失心。所过之处,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人,假我衣服,裨(bì)贩如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘(chéng)道。由是疑误无量众生,堕无间狱。若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上爇(luò)一香炷。我说是人,无始宿债,
一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。
若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债。如我马麦,正等无异。
汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊,第三决定清净明诲。是故阿难,若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏卮(zhī),欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜。乞食余分,施饿众生。
于大集会,合掌礼众。有人捶詈(lì),同于称赞。必使身心二俱捐舍,身肉骨血,与众生共。不将如来不了义说,回为己解,以误初学。佛印是人,得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆。若大妄语,
即三摩地不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。谓前人言:我今已得须陀洹(huán)果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘(chéng)、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦(jiā),销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人, 永殒善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。
云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。是故阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪,为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。
况复法-王,如何妄窃?因地不真,果招纡(yū)曲。求佛菩提,如噬(shì)脐(qí)人,欲谁成就?若诸比丘,心如直弦(xián),一切真实,入三摩地,永无魔事。
我印是人,成就菩萨无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

回向文  

愿以此功德,回向给(XXX)以及累世父母、师长、历劫冤亲债主,无始劫以来乃至未来际,一切善缘恶缘,有缘无缘及法界一切众生,请尽虚空遍法界十方三世诸佛菩萨、护法圣众加持我们,让大家早消业障,早闻佛法,学佛顺缘俱足,福慧增长,日日精进,宏法无障碍、利生无障碍、尽此生成一切智;早证阿耨多罗三藐三菩提,将来同生西方极乐世界,花开见佛,成就佛道;加持那些有因缘的众生都能即身成佛!
阿弥陀佛   
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南无阿弥陀佛

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