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念佛人到了临命终时,阿弥陀佛与诸圣众迎接盛况,冤亲债主无法妨碍你往生

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发表于 2012-12-2 14:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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大安法师讲解 蕅益大师的《佛说阿弥陀经要解》

视频链接:http://www.shixiu.org/forum.php? ... 346&fromuid=257

摘录

念佛人到了临命终时,阿弥陀佛兑现他的大悲愿力来临终接引,带着净土的观音、势至以及诸多的圣众现在这个念佛人的面前。那么这个念佛人呢,这时候见到西方三圣现前,生欢喜心;在佛光注照之下如入禅定,意不颠倒,就弹指间或者一念间神识到了莲台里面。莲台闭合,就跟随着阿弥陀佛往生到极乐国土七宝池八功德水里面。
......
你能够信愿称名就能感通弥陀的愿力——“感应道交”,临命终时文成印坏。“文成印坏”是一个比喻,就好像文成的时候这个蜡印也坏了,表明是同时的、在一念的。用这个比喻临命终时我们娑婆世界的业报身坏了——死了的意思,然后我们的神识马上展开的是阿弥陀佛来接引的情况——那就是我们净土的“文成”了,然后我们娑婆的“印坏”了。而且它们是同时的,所以往生是不经过中阴身的。如果经过中阴身就很困难,业力在那里翻腾就很麻烦。阿弥陀佛安住在常寂光土是“不来”,但是由于他的愿力发了之后,他“不来而来”,亲自垂下他的金色手臂来接引念佛行人。那么这个念佛行人的“心识”——就是他的神识,“不往而往”。什么叫不往?本身西方极乐世界就在我们的内心,既然在内心,就是不往。这“不往而往”是从我们一心二门讲:真如门的层面来说是不往;但是从它的生灭门的角度来说,又有往生的事相。阿弥陀佛临终来接引是拿着莲华——七宝的莲台——来接引的。这就是我们法身慧命诞生的地方,叫“托质宝莲”。

自古以来都有很多临终接引的变相图。大家看看,或者念佛人在那里念佛,神识就从头顶百会这里离开,然后就直接到了莲台上,莲台上一闭合,西方三圣——有时候观音、势至——拿着莲台过来,“阿弥陀佛远相迎”,光明注照念佛行人。你看我们往生的时候的是盛况啊:《九品来迎图》就是阿弥陀佛、西方圣众团团围绕着念佛行人。你说你还担什么心呢?你一切自身业力的障碍,在这些佛菩萨面前他们早已给你打平了道路。你只要放心就好了。有很多人:“哎呀,临终我怕冤亲债主来了,怎么怎么……”那阿弥陀佛光明都来了,你还怕冤亲债主啊?!冤亲债主还能够妨碍你吗?如果冤亲债主还能拖着你的脚让你往生不了,那阿弥陀佛干什么吃的?那是不可能的事情啊


                               
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发表于 2012-12-4 14:45 | 显示全部楼层
发表于 2013-1-4 11:59 | 显示全部楼层
发表于 2013-1-9 13:47 | 显示全部楼层
“《九品来迎图》就是阿弥陀佛、西方圣众团团围绕着念佛行人。你说你还担什么心呢?你一切自身业力的障碍,在这些佛菩萨面前他们早已给你打平了道路。”,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!!!
发表于 2013-3-20 23:27 | 显示全部楼层
发表于 2013-3-21 09:14 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。
发表于 2013-3-22 14:21 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2013-3-22 15:19 | 显示全部楼层
阿弥陀佛  正解的末学心中的疑惑 感谢师兄分享
发表于 2013-3-26 17:30 | 显示全部楼层

我们人的这一生,就被心灵里面的见闻觉知摄取的六根,在心里面体现出的各种体验、经验、确定固守化的各种感受、觉受,牢牢地蒙蔽住了。我们就驻在见闻觉知的牢笼里面,密不透风,你根本一丝光、一丝世界的真相都看不到的。我们人类70亿人,真正“知道”自己活在见闻觉知的监狱里面的没有几个人。见闻觉知,它是人性诞生的基础,却是真性的坟墓啊!http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00101693p.html《跨越生死---1(生死流浪)》
发表于 2013-7-22 20:36 | 显示全部楼层
发表于 2013-9-6 20:15 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
发表于 2014-2-17 09:58 | 显示全部楼层
发表于 2014-10-2 09:58 | 显示全部楼层
发表于 2015-11-23 17:36 | 显示全部楼层
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