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[释疑解惑] [分辨正邪]这几张图片足够判断印广法师的知见问题 (此人以过五关斩六将证菩提邪说

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发表于 2017-4-26 10:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这几张图片足够判断印广法师的知见问题 (此人以过五关斩六将证菩提邪说

                               
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佛教常兴



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[color=rgb(68, 68, 68) !important]南无阿弥陀佛

                               
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发表于 2014-1-18 22:19 | 只看该作者 |只看大图

                               
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宁可千日不悟,不可一日着魔。一失人身,万劫不复!点击了解如何明辨是非、正邪、真假、善知识、恶知识>>
    这个印广法师介绍自己时说以前从来不信佛不念佛,有一天看楞严经突然明白了“真理”,且看下面的几个截图,可看出印广法师的知见有很大问题:

                               
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印广法师:人人来世都是佛菩萨化身


                               
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印广法师:师父是个和尚 到目前为止


                               
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印广法师:有没有叫你们念佛拜佛诵咒拜忏


                               
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印广法师:有没有啊(没有)


                               
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印广法师:那是搞迷信的 那是我们佛门的悲哀
另扬州文峰寺邪说摘录:

印广法师:诸佛出世没有教我们拜佛;也没有教我们念佛;也没有教我们烧香;也没有教我们怎么样;而是告诉我们宇宙人生的真理。





 楼主| 发表于 2017-4-26 10:29 | 显示全部楼层
——驳:净土三经都在劝说执持名号、持无量寿佛名,怎么没教念佛?

印广法师:所以佛没有办法讲了许许多多的小法,什么《阿含经》、《金刚经》、《地藏经》、《无量寿经》等等等等。
——驳:《金刚经》是大乘佛法的代表经典,《无量寿经》是教导当下往生成佛的经典,怎么变成了小法?


印广法师:佛在《妙法莲华经》把自己讲的其它经典判为“牛屎狗粪”。
——驳:《妙法莲华经》哪里有这句话?

印广法师:刚才讲的是18个居士,我对这18个同修,我喜欢多管闲事,我专门给你们十八个人授记:你们现在即已成佛,即已往生!我专门跟人唱反调,我再告诉你们,今天即使在这里睡觉的人、即使断了气的人抬到这里,他都已经成佛,都已经往生!
——驳:前面说过五关斩六将可以自己印证自己成佛,现在说断了气的人抬到这里,他都已经成佛,可见印广法师“说法”完全信口开河。


印广法师:好,经过师父的第二次开示,这以上18位同修——你们现在感到自己有把握往生极乐世界、当下就能成就的(其他人不要举手,只限于你们这18个人),把手举起来,看一看,有没有?1个2个……10个,这十个同修既然举手了,我也不管他。还有8个人给你们授记,是八大金刚,为什么八大金刚呢?不管你承认不承认,都是金刚不坏身,你不要怀疑。你将来在中阴身期间,你会感慨万分,怪不得师父授记我是八大金刚呢。

——驳:之前说要多管闲事把这些人都授记成佛,见还有8个人不举手马上又授记成八大金刚,只能用“信口胡说”来解释。
——————————————

    有人说要识别是魔还是善知识,多看楞严经,此话只对了一部分,因为印广法师的弟子中就有不少是学过楞严经的,原因是什么,法没有错,人看邪了,或者自己根本没看懂楞严经却以为看懂了。(截图的这次讲座中,观众有2000名之多)

    又有人问为什么凭几张图片就可以验证印广法师的知见有问题?告诉你一个很简单的道理:
    1、印光大师等开悟的祖师多得很,但他们会说念佛诵经等是迷信、是佛门的悲哀吗?显然不会。
    2、世尊在世时,座下几百阿罗汉哪个不是恭恭敬敬听法请法礼佛?他们会说念佛诵经等是迷信、是佛门的悲哀吗?显然不会。

   真正开悟的人,一定在理和事方面比较圆融,而且真开悟的人,必念佛求生净土(链接 莲池大师:悟后不愿往生,敢保老兄未悟)。

    分辨邪说其实很容易又不容易,关键是要抓要害(比如打x要打七寸)。在过五关斩六将证菩提也有一些名相,比如色法、心法、一心三藏,他解释这些名相大多似是而非但又不那么容易分辨,只能听他自己瞎说了,他现在的很多弟子就是被这些似是而非的东西套进去了,还以为拣到了一个快速成佛的宝贝,殊不知这是堕入地狱深渊的开始,岂不悲哀!

    什么是要害,抓住最基本的东西就可以了,比如上面几个图片,南无阿弥陀佛

   另有一篇之前写的: 警惕以“如来藏、心法、大法、法华经、楞严经”之名传播邪说的印广法师

 楼主| 发表于 2017-4-26 10:30 | 显示全部楼层
有人要把印广法师打造成大师,造神运动。横扫一切法门。
 楼主| 发表于 2017-4-27 11:10 | 显示全部楼层
南无阿弥佗佛
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发表于 2017-4-27 13:29 来自手机版 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-4-27 20:01 | 显示全部楼层
南无阿弥佗佛
发表于 2017-4-28 06:01 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-4-29 10:33 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2017-4-29 13:03 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2017-4-30 08:44 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-5-1 17:52 | 显示全部楼层

                               
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发表于 2017-5-2 11:37 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-5-13 23:12 | 显示全部楼层
南无阿弥佗佛
发表于 2017-5-13 23:27 | 显示全部楼层
我的嘛呀,都敢给人受记呀

点评

授记将来成佛时可以的。授记当下成佛就是波旬说。  详情 回复 发表于 2017-5-13 23:30
 楼主| 发表于 2017-5-13 23:30 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-5-13 23:27
我的嘛呀,都敢给人受记呀

授记将来成佛时可以的。授记当下成佛就是波旬说。
发表于 2017-5-13 23:32 | 显示全部楼层
说拜佛念佛是搞迷信,末学理解这是谤佛了

点评

他说一千多年来百分之九十五的佛教徒都是迷信。几乎全都否了。  详情 回复 发表于 2017-5-13 23:38
他说一千多年来百分之九十五的佛教徒都是迷信。几乎全都否了。  详情 回复 发表于 2017-5-13 23:38
他说一千多年来百分之九十五的佛教徒都是迷信。几乎全都否了。  详情 回复 发表于 2017-5-13 23:38
 楼主| 发表于 2017-5-13 23:38 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-5-13 23:32
说拜佛念佛是搞迷信,末学理解这是谤佛了

他说一千多年来百分之九十五的佛教徒都是迷信。几乎全都否了。
 楼主| 发表于 2017-5-13 23:38 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-5-13 23:32
说拜佛念佛是搞迷信,末学理解这是谤佛了

他说一千多年来百分之九十五的佛教徒都是迷信。几乎全都否了。
 楼主| 发表于 2017-5-13 23:38 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-5-13 23:32
说拜佛念佛是搞迷信,末学理解这是谤佛了

他说一千多年来百分之九十五的佛教徒都是迷信。几乎全都否了。
 楼主| 发表于 2017-5-13 23:40 | 显示全部楼层
四、   驳:信愿行念佛是方便不了义。

    净土法门是如来一代时教之特别法门。如来彻底悲心、普度众生之法门。三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法。为诸法之本源,举凡圣而悉度。上、中、下三根普被,禅、教、律一道同归。下手易而成功高,用力少而得效速。允为九界众生归真之捷径,大畅本师释迦出世之本怀。令彼无力断惑具缚凡夫,信愿持名,现生了脱,与观音势至同为伴侣。上而至于等觉菩萨,位邻佛果,尚须往生,方成正觉。至顿至圆,彻上彻下,超越一代时教所说一切法门之特别法门。此法上于等觉菩萨,下至逆恶罪人,皆当修习,皆可仗佛慈力,现生往生西方。其功德力用,与佛一代所说一切大小乘法,迥然不同。何以故?一切大小乘法,皆仗自己戒定慧力,了生脱死。勿道具缚凡夫不能了,即已证初二三果之圣人亦不能了,四果阿罗汉方了。此约小乘说,若约圆教说,五品位所悟,与佛同俦,而见惑尚未能断。五品后心,断见惑即证初信。此位菩萨,约断惑,与小乘初果相同,其功德智慧,神通道力,超越初果千万亿亿倍。直至六信后心,断思惑尽,则证七信,此位菩萨,方了生死。了生脱死,哪是那么容易的?是知仗自力了生死之难,难如登天!六信位菩萨,尚不能了,况我们这些具足惑业之凡夫?唯净土法门,仗阿弥陀佛大慈悲愿力,无论老幼、男女、贵贱、贤愚、在家、出家,若肯生真信、发切愿,至诚恳切念佛圣号,无一不于现生临终得往生。所以净土法门,有如是之高上者,因为普通教理修心,全仗自力。唯有净土,是兼仗佛力,是特别的教理,非是普通的教理。以普通的眼光,来观特别的教理,自然不得其当矣。普通教理,仗自力,如同功名上进,逐步高升。净土仗佛力的特别教理,譬如生在王家,出胎便为国储。其难易曲直,不待智者而知之矣。

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南无阿弥陀佛

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