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蕅益大师:佛说阿弥陀经“不可思议”的五种含义

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发表于 2012-11-2 16:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 【舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。】

  不可思议,略有五意

    一、横超三界,不俟断惑;
    二、即西方横具四土,非由渐证;
    三、但持名号,不假禅观诸方便;
    四、一七为期,不藉多劫多生多年月;
    五、持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。

    此皆导师大愿行之所成就,故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。
    又行人信愿持名,全摄佛功德成自功德,故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。
    下又曰诸佛不可思议功德,我不可思议功德,是诸佛释迦,皆以阿弥为自也。

    阿閦(音同触chù)鞞,此云无动。佛有无量德,应有无量名。随机而立,或取因,或取果,或性,或相,或行愿等。虽举一隅,仍具四悉。随一一名,显所诠德。劫寿说之,不能悉也。东方虚空不可尽,世界亦不可尽。世界不可尽,住世诸佛亦不可尽。略举恒河沙耳。此等诸佛,各出广长舌劝信此经。而众生犹不生信,顽冥极矣。常人三世不妄语,舌能至鼻。藏果头佛,三大僧祇劫不妄语,舌薄广长可覆面。今证大乘净土妙门,所以遍覆三千。表理诚称真,事实非谬也。标出经题,流通之本。什师顺此方好,略译今题,巧合持名妙行。奘师译云《称赞净土佛摄受经》。文有详略,义无增减。

摘自 《蕅益大师:佛说阿弥陀经要解
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