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[药师佛号经咒] 药师琉璃光如来本愿功德经

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发表于 2016-12-30 19:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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药师琉璃光如来本愿功德经》,略称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》。一卷。唐代玄奘(602 ?-664)大师译。师洛州缑氏县(河南偃师)人,俗姓陈,名褘。精通经、律、论三藏,世称唐三藏。是我国杰出的译经家,法相宗的创始人。贞观三年(629,一作贞观元年),孤身涉险,历尽艰难,到印度求法,游学十七年,行程五万里。贞观十九年还抵长安,请回佛经梵文原典五二0夹六五七部,译出经论七十五部一三三五卷。
  这部经的主要内容是叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。其内容如下:
  第一大愿:生佛平等愿。“愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照曜无量无数无边世界,以三十二大丈夫相八十随好庄严其身,令一切有情如我无异。”
  药师如来愿将来成佛时,身放光明,遍照一切世界,并且以三十二相八十种好庄严其身。同时也希望一切有情正报就和自己一样,身相光明,众好具足,无有差异。一切众生皆有佛性,只因无明所覆,不能显发,所以药师如来希望以佛光净除众生烦恼的尘垢,修行成佛。
  第二大愿:开晓事业愿。“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月,幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”
  第一大愿着重于佛陀的法性身,显示生佛平等。本愿则着重在从法性而起应化身,开晓众生。凡夫的色身中也具有琉璃智光,因为血肉烦恼障碍,不能内外明彻。药师如来放光时,住在黑暗世界的众生,受到佛光的照耀,一切黑暗都能破除,幽冥众生悉蒙开晓。如同盲者得眼,能在光明熙和中,随意所趣,平等自由地经营各种事业。因此,佛菩萨化世,不但以身心修养开导众生,也以一切知识、技能利益众生。
  第三大愿:无尽资生愿。“愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。”
  现世科技昌明,带给人类衣、食、住、行上种种物质的享受,这都是方便之用。然而不能以无量无边的智慧作为妙体,所以有用而非妙用,此有彼无,起贪瞋痴,互相争夺,世界祸乱也因而不曾间断。因此,药师如来希望众生能具光明智慧,使斗争永息,世界和平,人民衣食丰富,所有资生受用无有缺乏。
  第四大愿:安立大道愿。“愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中,若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。”
  第二、第三大愿着重在事业与物质的受用,是属于物质文明。第四大愿则特别着重于正知正见的具足,希望不信因果而造作种种恶业,向于三恶道的众生,都能舍离邪道,得闻佛法,修习戒定慧。又愿声闻、独觉行者都能回小向大,会三归一,入于究竟的大乘。
  第五大愿:戒行清净愿。“愿我来世得菩提时,若有无量无边有情于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒;设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。”
  一至四愿是“与乐”,此愿以下是“拔苦”。众生受持戒法,如果因为一时无明而不能圆满持守净戒,有所毁犯,只要听闻药师如来圣号而如法忏悔,就能不堕恶趣。
  第六大愿:诸根具足愿。“愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚、盲聋瘖□、挛躄背偻、白癞癫狂,种种病苦,闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。”
  药师如来不但希望身体患有重病、器官残缺的众生可以因为听闻如来名号而六根完具,相貌端严,即使心性鲁钝,冥顽不灵等心理不健康的各种病患,也都能得到妥善救治,获得身心端严的美好人生。
  第七大愿:身心康乐愿。“愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。”
  第六愿着重于医治身心所感染的各种恶疾,而此愿则特别着重在贫病的救拔。佛陀的慈悲普及一切,尤其对孤苦贫病的众生,更是关怀、护念和救济。
  第八大愿:转女成男愿。“愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。”
  在大乘佛法中,男女本来就是平等一如的,不过因为女众的苦事极多,因此,特别立愿,使厌恶女身而想舍离女身的,只要听闻如来名号,都能转女成男,具丈夫相,乃至成就佛道。
  第九大愿:回邪归正愿。“愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔□网,解脱一切外道缠缚,若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。”
  此愿揭示有情众生被邪魔外道诱惑缠缚,而生起种种的邪见,如蛾赴火,自烧自烂,由于药师如来的本誓愿力,使他们转邪归正,渐渐修习六度万行,速证菩提。
  第十大愿:解脱忧苦愿。“愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,缧缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎迫,身心受苦,若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。”
  此愿是为济拔犯法受禁的众生所立。也就是只要有众生因冤枉而受法律惩罚,或一时无知,犯了杀盗淫妄等罪过,或受种种的灾难及欺凌侮辱等众苦逼迫,而悲伤忧愁,如果能称念药师如来圣号,至诚忏悔,即可解脱一切苦难。
  第十一大愿:得妙饮食愿。“愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业,得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味,毕竟安乐而建立之。”
  “欲令入佛智,先以欲钩牵。”因此,药师如来先以上妙饮食令众生饱足,然后以清净无漏的法味,使众生获得究竟安乐。
  第十二大愿:得妙衣具愿。“愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼,若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘涂香,鼓乐众伎,随心所翫,皆令满足。”
  药师如来发愿使一切贫苦众生,随其心意所需,获得衣食丰富,受用庄严。
  从十二大愿的内容来看,药师如来不但着重衣食等物质生活,也关心社会的教育,正当的娱乐,使人人能真正过着和谐无争的佛化生活。
  以上十二大愿是药师如来在因地修行的广大行愿,而其果德,也就是受报国土,又是如何呢?

发表于 2016-12-31 08:52 | 显示全部楼层
发表于 2016-12-31 09:13 | 显示全部楼层
发表于 2017-1-9 17:31 来自手机版 | 显示全部楼层
南无药师佛琉璃光王如来
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