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忏云老和尚讲一心不乱

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发表于 2016-4-5 21:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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台湾忏云老和尚





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藏檀(20635660)  21:25:45
我自己通过查找大量的资料,最后得出的结论一心就是定,念佛入定,一心不乱是定,禅定的功夫。(请参阅《净土修证》第三章一心不乱)

这里忏云老和尚也是这么讲的。


藏檀(20635660)  21:27:59
以前的老和尚,有传承的出家师父,都知道一心不乱是定境,这个对他们来说再平常不过了,根本不需要多讲。

可叹现在的人,根本就不懂这个,哪怕别人讲出来也半信半疑的。






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六度中的禅定,是参禅打坐入定,也称为静虑,也是一种定境。

净土念佛入定,也是一种定境。

这两种都称为定。这些在《净土修证》中都讲过的。

忏云老和尚讲的都是对的。


藏檀(20635660)  21:36:46
忏云老和尚念的阿(o)弥陀佛,这个我们现在一下子就知道是传承音。

 楼主| 发表于 2016-4-5 21:43 | 显示全部楼层
http://www.tudou.com/programs/view/5nhOznDAtN0/?bid=03&pid=29&resourceId=0_03_05_29
发表于 2016-4-6 13:37 | 显示全部楼层
是的

不能太区别于名相

做功夫其实就是一个定,  一个观

比如定中观想是身不净, 即不净观

定中观白骨, 即白骨观

定中思维厌离糊里糊涂地头出头没,  轮回六道, 即修行出离心

.......

总之, 定的层次有很多, 浅定, ,,,,深定, ,,,,,甚深定

于各种定境,  你要修习什么, 就做什么观想

我理解的对吗

补充内容 (2016-4-6 14:32):
所谓的一心境,  的确是指比较深层次的定了

补充内容 (2016-4-6 14:34):
其实也用不着给每个层次的定都起个名字,  再去分别这些名字.

若不起名字, 交流起来又不方便

哈哈, 就这么有意思

点评

您这说的也差不多,都是禅观方面的。有关这个方面,可以看看坐禅三昧经,里面有详细讲到如何作观,那就是修禅的。 至于念佛,现在多讲持名念佛,然后定中念佛。如果是观想念佛,就和修禅差不多,不过也有观法,详  详情 回复 发表于 2016-4-6 16:56
 楼主| 发表于 2016-4-6 16:56 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-4-6 13:37
是的

不能太区别于名相

您这说的也差不多,都是禅观方面的。有关这个方面,可以看看坐禅三昧经,里面有详细讲到如何作观,那就是修禅的。

至于念佛,现在多讲持名念佛,然后定中念佛。如果是观想念佛,就和修禅差不多,不过也有观法,详见观无量寿佛经,和修禅不一样。

入定大体上差不多的,都是心一境性,心缘一境而入定。

点评

ok 多谢指导  详情 回复 发表于 2016-4-6 18:35
发表于 2016-4-6 18:35 | 显示全部楼层
藏檀 发表于 2016-4-6 16:56
您这说的也差不多,都是禅观方面的。有关这个方面,可以看看坐禅三昧经,里面有详细讲到如何作观,那就是 ...

ok

多谢指导


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