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[实修记录] 今日开始记录参禅的领悟,与同道交流

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发表于 2016-3-29 15:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      进入佛门,学习参禅是在自己经历的一个挫折以后才开始的,算是一年的时间了。朋友信佛,起初只是让自己认识了佛门而已,后来基本都是自学。多亏强大的网络,多亏众多的佛门先哲把自己所悟的精华公之于众,让我等初学之人方可一窥佛门宝藏,感谢他们,感谢佛陀,感谢众菩萨!
      一年多以来,从对佛经一无所知,到了解心经金刚经楞严经等,再辅之以打坐,才领悟到人生原来是可以这样定的,从不断地定中才能开发出智慧,才能走好人生的每一个阶段,让人生的每一个阶段都散发出原有的价值!回顾走过的人生之路,如果早知道参禅多好,可以避免了多少的坎坷之路,把握住瞬而消失的机遇呀!如今明白了参禅的道理,希望可以照亮未来的航线!
发表于 2016-3-29 17:43 | 显示全部楼层
未来的航程 你要 真心学佛的话 还要经历厌世的阶段
 楼主| 发表于 2016-3-30 08:51 | 显示全部楼层
实修情况:
1、昨日利用下班时间,走了环山步道,耗时一个多小时,期间有半个小时处于边走边禅定状态,同时努力把禅定融入到能融入的生活各个角落。这种情况自己是看到前贤的经验慢慢体悟的,禅定与日常生活密不可分呀!
2、晚上打坐半小时。通过自己摸索的法门,不断地利用加持,逐步进入空性状态。但空的不彻底,毕竟修行时间较短,精进程度不够。
3、早晚抄写心经一遍,金刚经精华部分。抄写过程的专注度有待提高。参禅体悟:
1、通过禅定,对心经、金刚经内涵每天慢慢都有了深入了解。感觉到练习禅定者一定要认真地领悟金刚经中的精华部分,个人认为金刚经的内涵最终归结是到禅定的两个要点,福德、果报都是禅定后产生的效果。两个要点一是灭度无量无数无边众生,同时又实无众生得灭度。这里是教诲我们要心胸宽广,胸怀能有多大就要有多大,体现在修行方面就是自己的思想能行多远就行多远,行到不能再行的地步就出现了慈悲心、空性,这时候果然不会觉得自己灭度过众生,也是所谓的一切圆满,放下,再放下,把放下的永远放下;二是应无所住生心。人生活在社会中,在我们目前的认识层次下,物质是真实存在的,但如何不受现实所干扰、所累,只有抛开这些感觉、感知,不为外界的这些色身香味触法所困扰,有什么办法呢?佛陀已经为我们指出了方法,那就是在无所住的状态下生心。心不是指心脏,而是指我们的头脑。一旦明白了无所住,头脑就一片清醒、明净。把握住这两个要点,就能对禅定入门。至于功夫深浅,那只能冷暖自知了!
2、不断地理清参禅的教理。禅定的佛学教理很多了,一些前贤讲的非常透彻,借有人言,实际修行过的禅定者只要一看就知是真是假,到了什么程度。自己学过医学,一方面从佛学实证理论探寻禅定的原理状态,一方面希望从现代的科学来解释禅定产生的生理现象。最近对认知神经学进行了初步研究,认知神经学是专门研究大脑功能的一门分支,发展较快,感觉两者有可结合之处。简而言之,我把禅定表述为大脑的第三种状态,注意,禅定(大脑的第三种状态),这个名词第一次提出。这个第三种状态的具体内容我讲随着自己的参禅过程一一表述出来,到时供同行交流。
      好了,今天就写到这里,感谢菩萨,感谢众生,南无阿弥佗佛!

点评

定(奢摩他),依于念心所,为百法、五十一心所、五别境心所之一;于所缘境,专注为体性;智(慧)之所依为业用。应该不是大脑的第三种状态。  详情 回复 发表于 2016-4-10 23:54
 楼主| 发表于 2016-3-30 10:10 | 显示全部楼层
审核有点慢呀
 楼主| 发表于 2016-3-30 10:12 | 显示全部楼层
我发的帖子审核有点慢呀
 楼主| 发表于 2016-3-30 10:14 | 显示全部楼层
实修记录:1、昨日利用下班时间,走了环山步道,历时一时半,期间半小时边走边定。
2、晚上打坐半小时。
3、早晚抄写心经、金刚经精华部分一遍。
 楼主| 发表于 2016-3-31 07:56 | 显示全部楼层
实修记录:
1、晚上打坐半小时。
2、早晚抄写心经、金刚经精华部分一遍。
体悟:
1、身体疲倦时打坐的效果不佳。所以建议休息好再进行参禅。
2、必须每天坚持做功课。现在明显感觉定力增强,受外界干扰减少,如如不动有所验证。
 楼主| 发表于 2016-3-31 14:34 | 显示全部楼层
体悟:参禅应随时随地,连成一片,非一日之功呀!
发表于 2016-3-31 19:53 来自手机版 | 显示全部楼层
师兄既然学习佛法,深入心经和金刚经便可。末学不才,且浅论之。一,心经云,观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观是观察自己的内心,五蕴是色受想行识。度一切苦厄者,度一切烦恼习气,成就菩提也。此不可不知。二、师兄既然学佛,不可以用自己的想法来理解佛法,也不可以用自己所学的医学知识来强行附会。人大脑神经,四大组成,皆是世间色相,何有禅定之力。出世诸法,皆超越凡情知见,而凡情知见,亦是毒害。若大脑有什么神经有什么状态,便是禅定,那么我自己给自己一砖,便是大涅槃,大禅定矣。网络上善恶夹杂,龙鱼混目,若无正见,谁能知道。还请师兄深入心经和金刚经,久而久之,必然大彻大悟矣!南无阿弥陀佛。末学所说只是参考。,

点评

他还处在排除大脑杂念的过程中,还没到入定的阶段。  详情 回复 发表于 2016-4-5 11:06
 楼主| 发表于 2016-4-1 08:06 | 显示全部楼层
谢谢慧明先生的回复。希望有更多的人把自己真正的体验心得释放给大家,共享参禅智慧。
 楼主| 发表于 2016-4-1 08:21 | 显示全部楼层
实修记录:1、昨日依旧半小时边走边定,感觉舒服。
2、晚上打坐半小时,身体稍恢复,心沉静较快。春天,气候变化多端,忽冷忽热,人易感受邪毒,导致身体不适。敬请同修们注意。
体悟:参禅如同持家立业一样,真彻悟者如同真能和睦家庭、树成大业者,皆能看透红尘、解脱一切,殊路同果而已。三者皆为由苦到甜、由繁到简、由浅入深、由实到空,非一日之功。

点评

杂念还没除掉,又在乱想。  详情 回复 发表于 2016-4-5 11:07
 楼主| 发表于 2016-4-1 08:36 | 显示全部楼层
慧明先生从佛理说的有道理,我十分理解您说的内涵。既然学佛了,就应该抛弃其他的一些理论,因为参禅到最终,还是佛理能释一切。因为自己对任何感兴趣的事情都有探究到底的习惯,加之通过参禅的自身体悟确实感到入定只不过是大脑除去清醒、睡眠的另一种状态,这种状态的人体色身香味触法都可能发生变化。在古印度,伟大的佛陀应该就是在这种深入的状态下发挥出了潜在功能,激发了无穷智慧,悟出了人生哲理。

点评

入定就是清醒状态,只不过是思虑全无的清醒。  详情 回复 发表于 2016-4-5 11:08
 楼主| 发表于 2016-4-1 08:42 | 显示全部楼层
在佛学的传播和研究方面,感觉国内的研究成果确实深厚无比,把经书的内涵演绎的十分透彻。反观之台湾、香港、美国,在透过传统研究的基础上,实实在在地与科学有机结合,让大众在生活中真正意识佛法的意义,让众生自然地接受,感觉也不失为一种利益众生的高明方法。
发表于 2016-4-3 08:39 | 显示全部楼层
发表于 2016-4-3 18:37 来自手机版 | 显示全部楼层
随喜师兄禅修
       在师兄有一定功力时可把一些简单咒语比如心经中的咒语或佛号作为入定所缘,(当然初始阶段还是针对自己的习气,选对治类所缘)。取相入心,体会它,记住它,当能把咒语保持在心识中10分钟以上。就可以用它修习了。当修习一段时间,就可以生出你的似相。用似相就可修到初禅了。
来自: 微社区
 楼主| 发表于 2016-4-5 08:00 | 显示全部楼层
实修记录:
这几天放假,赶上老人生病要照顾,参禅时间少些,但依旧保持。
体悟:
1、父母给与了我们很多,当他们需要我们的时候,给与他们心灵和身体的安慰是快乐的事情。给与与索取是平衡的,一味地索取,不知道付出,终究会失去平衡。
2、前期对世界由“心”而生有所领悟,进而对禅定产生了精进。以往感觉禅定时处于一种停滞状态,不能深入。现在一坐即想到世界本空,世间万物皆由自己意识而生,进入禅定状态较快。
 楼主| 发表于 2016-4-5 08:26 | 显示全部楼层
参禅以来,由心乱化静,到最近尽快入定,确实感觉对人生的思考、处事的考虑比以往较为细缜。书法方面也感觉有所进步,以往对有些字拿不准结构,现在随手写出,自然满意。参禅让人心胸宽广,定生智慧,能除一切苦,真实不虚。
发表于 2016-4-5 11:06 | 显示全部楼层
慧明123 发表于 2016-3-31 19:53
师兄既然学习佛法,深入心经和金刚经便可。末学不才,且浅论之。一,心经云,观自在菩萨,照见五蕴皆空,度 ...

他还处在排除大脑杂念的过程中,还没到入定的阶段。
发表于 2016-4-5 11:07 | 显示全部楼层
灵智空 发表于 2016-4-1 08:21
实修记录:1、昨日依旧半小时边走边定,感觉舒服。
2、晚上打坐半小时,身体稍恢复,心沉静较快。春天,气 ...

杂念还没除掉,又在乱想。
发表于 2016-4-5 11:08 | 显示全部楼层
灵智空 发表于 2016-4-1 08:36
慧明先生从佛理说的有道理,我十分理解您说的内涵。既然学佛了,就应该抛弃其他的一些理论,因为参禅到最终 ...

入定就是清醒状态,只不过是思虑全无的清醒。
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